... He will come

حرف دل

 

ای پادشه خوبان داد از غم تنهایی دل بی تو به جان آمد وقت است که بازآیی   دایم گل این بستان شاداب نمی​ماند دریاب ضعیفان را در وقت توانایی   دیشب گله ی زلفش با باد همی​کردم گفتا غلطی بگذر زین فکرت سودایی   صد باد صبا این جا با سلسله می​رقصند این است حریف ای دل تا باد نپیمایی   مشتاقی و مهجوری دور از تو چنانم کرد کز دست بخواهد شد پایاب شکیبایی   یا رب به که شاید گفت این نکته که در عالم رخساره به کس ننمود آن شاهد هرجایی   ساقی چمن گل را بی روی تو رنگی نیست شمشاد خرامان کن تا باغ بیارایی   ای درد توام درمان در بستر ناکامی و ای یاد توام مونس در گوشه تنهایی

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در پنجشنبه 1385/06/30 ساعت 23:4 |

تبریک

سالروز ولادت با سعادت آخرين ستاره درخشان امامت و ولايت منجى عالم بشريت حضرت بقية الله الاعظم صاحب العصر والزمان حجت بن الحسن العسكرى (عجل الله تعالى فرجه الشريف) به امت اسلامى و منتظران آن حضرت تبريك عرض مى نماييم.

 

______________________________________

 

 

أسعد الله أيامنا و أيامكم ، ويشرفنا أن نزف أزكى التهاني وأسمى التبريكات للامة الاسلامية وشيعة أهل البيت (عليهم السلام) بمناسبة ولادة منجي البشرية و منقذها بقية الله الاعظم صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وجعلنا الله من أنصاره وشيعته ان شاء الله.

 

______________________________________

 

 

Heartiest congratulations and warmest felicitations on the occasion of the birth anniversary of Imam Mahdi, the Imam of the Time – may Allah hasten his reappearance

 

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در دوشنبه 1385/06/20 ساعت 14:26 |

امام مهدی>اثبات وجود امام مهدی

امام مهدی>اثبات وجود امام مهدی

چگونه مى شود اثبات كرد كه مهدى واقعاً در تاريخ وجود داشته است شايد شرايط خاص روحى- روانى اين باور را در ذهن مردم جا انداخته باشد اين اصل كه مهدى رهبر موعود و منجى عالم بشريت است به صورت عام در احاديث نبوى، و به صورت خاص در روايات ائمه اهل بيت (ع)آمده است.

در اين روايات مسأله به گونه اي مورد تاکيد قرارگرفته كه جاى هيچ گونه شكى باقى نمي گذارد وچهارصد حديث فقط از طريق اهل سنت شمارش شده كه به ضميمه روايات شيعه به بيش از شش هزار روايت مى رسد و چنين آمارى بسيار بالاست.

در مورد خيلى از مسائل بديهى اسلام كه مسلمانان به آن معتقدند، اين همه روايت وارد نشده است.

اما تجسم اين انديشه در وجود امام دوازدهم (ع) هم دلايل كافى دارد كه كاملاً اقناع كننده است. اين دلايل را مى توان در دو دليل نقلى و علمى، خلاصه كرد: دليل نقلى، وجود امام موعود را اثبات مي کند ودليل علمى، ثابت مي کند كه مهدى (ع) يک اسطوره ويک فرضيه نيست، بلكه حقيقتى است كه وجود او در تاريخ لمس شده است.

اما دليل نقلي صدها روايت و حديث از پيامبر اكرم (ص)و ائمه اهل بيت (ع)رسيده است كه مي گويد مهدى موعود داراى اين خصوصيات است: از اهل بيت است، از فرزندان فاطمه است، از نسل حسين ونهمين فرزند آن حضرت است. ورواياتى كه مي گويد جانشينان پيامبر(ص)دوازده نفر مى باشند.

اين روايات، مهدى موعود را در شخص امام دوازدهم، منحصر و معين مي کند وبا اينكه ائمه (ع)براى حفظ آن حضرت از ترور وقتل سعى داشتند مسأله در سطح عمومى مطرح نشود، در عين حال روايات زيادى در اين زمينه وارد شده است. البته زيادى روايت به تنهايى نمى تواند مقبوليت آن را برساند، بلكه در اين جا قرينه وگواه خاصى وجود دارد كه دليل بر صحت اين روايات است. در حديث شريف نبوى، سخن از امامان، جانشينان، اميران و سخن از دوازده تن آمده است. متن احاديث مختلف است در بعضى دوازده امام و در بعضى دوازده خليفه ودر بعضى ديگر دوازده امير، ذكر شده است. بعضى از مؤلفان، اين احاديث را بيش از دويست وهفتاد شمارش كرده اندكه همگى ازکتابهاي معتبر شيعه وسنى از قبيل صحيح بخارى، صحيح مسلم، سنن ترمذى، سنن ابوداود، مسند احمد و مستدرک حاكم نقل شده است.

اما دليل علمي : دليل علمى تجربه است، تجربه اى كه مدت زمان هفتاد سال گروهى از مردم با آن زندگى كردند يعنى "غيبت صغرى ". غيبت صغرى برگزارشد تا مردم به تدريج با غيبت خو بگيرند و خود را بر اساس آن بسازند. امام از ديده ها پنهان بود ولى از طريق وكيلان وياران مورد وثوق )نواب اربعه( با مردم ارتباط داشت. در اين مدت، چهار تن از پاکترين و باتقواترين مؤمنان، نيابت وجانشينى آن حضرت را بر عهده داشتند ودر مدت هفتاد سال واسطه ميان او ومردم بوده اند وهيچ كسى در هيچ زمينه اى خطايى از آنان نديده و نشنيده است.

آيا تصور مي كنيد امكان داشته باشد يک دروغ، هفتاد سال دوام بياورد وچهار نفر با هماهنگى كامل ويکصدا، يک نقش را بازى كنندآنان با رفتار صميمانه خود چنان در مردم ايجاد اطمينان كرده بودندكه همه به گفتار وكردار آنان ايمان داشتند. آيا مى شود اين چهار تن به

ا. نشريه موعود شماره 14 ص 80 ( مقاله شهيد سيد محمد باقر صدر).

مهدی(عج)

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در چهارشنبه 1385/06/15 ساعت 14:1 |

تبریک

سالروز ولادت با سعادت مؤذن کربلا آینه تمام قد حضرت رسول(ص) خلقآ و خُلقآ حضرت علی اکبر(عليه السلام) را به پيشگاه بقية الله الاعظم (عجل الله تعالى فرجه الشريف( و امت اسلامى و شيعيان اهل بيت (عليهم السلام) تبريك عرض مى نماييم.

 

______________________________________

أسعد الله أيامنا و أيامكم ، ويشرفنا أن نزف أزكى التهاني وأسمى التبريكات لمولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وللامة الاسلامية وشيعة أهل البيت (عليهم السلام) بمناسبة ولادة مؤذن الکربلا و أشبه الناس باالرسول(ص)، إبن الإمام حسین (علیه السلام) علی اکبر (عليه السلام.(

______________________________________

 

Congratulations to all Muslim Ummah specially the Shias of Ahlulbayt (a.s.) on the auspicious occasion of the birth anniversary of Imam Hussain s son Ali Akbar(a.s.)

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در چهارشنبه 1385/06/15 ساعت 13:58 |

امام مهدی>آثاز حضرت>دعای جضرت برای شیعیان

امام مهدی>آثاز حضرت:

دعای حضرت برای شیعیان

  با استناد به فرموده حضرت كه لا ناسين لذكركم، ايشان هيچگاه از ياد شيعيان و دعا براى آنان غافل نيست. از ابن طاووس نقل شده كه سحر در سرداب مقدس، از حضرت مهدى (ع) شنيد كه حضرتش درباره شيعيان چنين دعا مى فرمود: "اللهم إن شيعتنا من شعاع انوارنا و بقية طينتنا و قد ذنوبا کثيرة اتکالا علي حبنا وولايتنا فان کانت ذنوبهم بيتک و بينهم فاصفح

عنهم فقد رضينا وماكان منها فيما بينهم، فاصلح بينهم وقاص بها عن خمسنا وادخلهم الجنه وزحزحهم عن النار ولا بينهم ولا تجعل بينهم وبين اعدائنا في سخطک (1)

دعاى حضرت مهدى (ع)

در مفاتيح الجنان آمده است: كفعمى در مصباح فرموده اين دعاء حضرت مهدى (ع) است:

اللهم ارزقنا توقيع الطاعة و بعد المعصية و صدق النية .....0.، در مهج ذكر شده كه اين دعاء حضرت حجت است: "اِلهي بِحق من ناجاك و بِحق من دعاک في البر والبحر..... 0 (2).

  ا. بحارا لانوار ج 53 ص 302 به نقل از نجم الثاقب، باب هفتم، حكايت نوزدهم.

02 مفاتيح باب اول فصل هفتم.

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در یکشنبه 1385/06/12 ساعت 14:55 |

تبریک

سالروز ولادت با سعادت چهارمین امام و ولی عاشقان، سالار ساجدین و زینت عابدین حضرت امام زین العابدین ( علیه السلام ) را به پيشگاه مقدس حضرت بقية الله الاعظم حجت بن الحسن العسكرى (عجل الله تعالى فرجه الشريف) و امت اسلامى و شيعيان آن حضرت تبريك عرض مى نماييم.

 

______________________________________

 

أسعد الله أيامنا و أيامكم ، ويشرفنا أن نزف أزكى التهاني وأسمى التبريكات لمولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وللامة الاسلامية وشيعة أهل البيت (عليهم السلام) بمناسبة ولادة سبط أمیر المؤمنین الامام علی ( علیه السلام ) سید الساجدین الامام  علی بن الحسین، زین العابدین (علیه السلام )

 

______________________________________

 

Warm felicitations to the Imam of the time (a.s.) and the Shias of Ahlulbayt on the auspicious occasion of the birth anniversary of Imam Zain al-abedin (a.s.)

 

 

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در چهارشنبه 1385/06/08 ساعت 0:1 |

تبریک

شعبان شد و پيک عشق از راه آمد *** عطر نفس بقية الله آمد

 با جلوه ي سجاد و ابوالفضل و حسين*** يک ماه و سه خورشيد در اين ماه آمد

 

سالروز ولادت با سعادت اسوه وفادارى حضرت ابا الفضل العباس (عليه السلام) را به پيشگاه بقية الله الاعظم (عجل الله تعالى فرجه الشريف) و امت اسلامى و شيعيان اهل بيت (عليهم السلام) تبريك عرض مى نماييم.

 

______________________________________

أسعد الله أيامنا و أيامكم ، ويشرفنا أن نزف أزكى التهاني وأسمى التبريكات لمولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وللامة الاسلامية وشيعة أهل البيت (عليهم السلام) بمناسبة ولادة قمر الهاشميين أبي الفضل العباس (عليه السلام.(

______________________________________

 

Congratulations to all Muslim Ummah specially the Shias of Ahlulbayt (a.s.) on the auspicious occasion of the birth anniversary of Abulfazl Abbas (a.s.)

 

 

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در سه شنبه 1385/06/07 ساعت 22:47 |

حرف دل

یا ابن الحسن میلاد جدت حسین (ع) مبارکت باد. میلاد او که خود فرموده ای در غمش خون می گریم.

مولای من این روزها همه عیدی می خواهند، من هم عیدی می خواهم، خیلی ها این ایام در جمکران هستند و خیلی ها می خواهند باشند، من هم می خواهم باشم می خواهم برای یک بار هم که شده حسرت زده ی جمکرانت نباشم،

می خواهم حد اقل برای یک بار حسرت زده ی حس کردن سردی سنگ فرش صحن جمکران با پای برهنه نباشم،

می خواهم برای یک بار حسرت زده ی دیدن ستاره های شب جمکران نباشم،

می خواهم برای یک بار حسرت زده ی شنیدن ناله ها و دیدن اشکهای منتظرانت نباشم،

می خواهم برای یک بار حسرت زده ی شنیدن و حس کردن این که می گویند از در و دیوار جمکران عاشقانه ندای «یا ابن الحسن» و «اللهم عجل لولیک الفرج» می آید نباشم،

آنقدر دلم به تنگ آمده که می خواهم برای یک بار در جمکران باشم و از عمق وجود هی بلند فریاد بزنم:

«یا ابن الحسن

یا ابن الزهرا

خدا گل نرگس کجاست

الهی

 أین یوسف الزهرا

أین الطالب بدم المقتول بکربلا ...»

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در سه شنبه 1385/06/07 ساعت 22:42 |

مهدویت>آخر الزمان>1-آخر الزمان

مهدویت>آخر الزمان:

۱:آخرالزمان:

آخر الزمان اصطلاحی است در فرهنگ اديان بزرگ دنيا، به معناى آخرین دوران حيات بشر و قبل از برپايى قيامت.

در فرهنگ اسلامى، آخر الزمان، هم دوران نبوت پيامبر اكرم (ص)، تا وقوع قيامت را شامل مى شود و هم دوران غيبت و ظهور مهدى موعود(ع) را در دوران معاصر، عده اى از مفسران و متفكران مسلمان از قبيل : مرحوم علامه طباطبايى، استاد شهيد مرتضى مطهرى، سيد قطب، محمد رشيد رضا، شهيد سيد محمدباقر صدر و... با اتكا به آياتى از قرآن كريم اعراف: 138، انبياء: 105، صافات: 171 و 172 استخلاف انسان در زمين، فرمانروا شدن نيكوكاران زمين وراثت صالحان و پيروزى حق بر باطل را به رقم جولان دائمى باطل، به عنوان سرنوشت آينده بشر مطرح كرده اند و آيات و روایات مربوط به تحولات آخر الزمان را بيانگر نوعى فلسفه تاريخ مى دانند و به اعتقاد ايشان، عصر آخر الزمان عبارت است از دوران شكوفايى تكامل اجتماعى و طبيعى نوع انسان.

چنين آينده اى امرى است محتوم كه مسلمانان بايد انتظار آن را داشته باشند و نبايد منفعل و دلسرد به حوادث واقعه بنگرند، بلكه با حالتى پر نشاط و خواهان صلاح جامعه انسانى و آگاه از تحقق اهداف تاريخى انتظار، بايد سرشار از اميد، آمادگى و كوشش درخور اين انتظار مقدس باشند.

در چارچوب اين برداشت، آخر الزمان قطعه معينى از تاريخ نوع انسان است كه او بايد در آن، حركت تكاملى تدريجى خود را تا تحقق وعده الهي ادامه دهد. در حالى که در کتب علماء متقدم همچون "کمال الدين " رحمه الله الغيبه شيخ طوسي رحمه الله چنين تفسيرى از تاريخ نبوده و تحولات آخر الزمان امرى است غير عادى كه در آخرين بخش از زندگى نوع انسان واقع مي گردد و به تحولات قبلى جامعه انسانى مربوط نمى شود.

شناخت آخر الزمان يا فرجام شناسى (Eschatology) در اديان يهود، مسيحيت و زرتشتى نيز حائز اهميت است. نگاهى به دردها و آلام بشر انديشمند امروز و قربت او در زوال فطرت پاک آدمی، چنين مى نماياند كه در ميان همه خواسته هاى ضد و نقيضش، امروز يكى هست كه همه در آن مشتركند همه اقوام و ملل يك صدا خواهان آزادى اند.(1)

در احاديث بسيارى آمده است كه حضرت مهدى (ع) در آخر الزمان ظاهر مى شود. پيامبر اكرم (ص) بر فراز منبر فرمود: مهدى از عترت و اهل بيت من است. او درآخر الزمان ظهور مي كند. (2)

و نيز فرمود: مژده باد شما را به ظهور مهدى كه او در آخر الزمان به هنگام سختى روزگار و فتنه و اختلاف و عدم امنيت مى آيد و خداوند به وسيله او زمين را پر از قسط و عدل مى نمايد.(3)

امام باقر(ع) نيز مى فرمايد: دولت ما آخرين دولت هاست.... (4)

پيامبر(ص) دست ها را بهسوي آسمان برافراشت و گفت: خداوندا برادرانم را به من بنمايان. يكى از اصحاب گفت: مگر ما برادران شما نيستيم؟ فرمود: نه، شما ياران من هستيد. برادران من كسانى هستند كه در آخر الزمان مى آيند و به من نديده ايمان مى آورند. خداوند آن ها را پيش از آن كه از صلب پدران به رحم مادران درآيند، با نام خود و پدرانشان به من معرفى نموده است كه استقامت هر يک از اَن ها در دين خود، از كندن خارهاى گون در شب تاريک، و به دست گرفتن آتش گداخته سخت تر است. آن ها مشعل هاى هدايت هستند كه خداوند آن ها را از فتنه هاي تيره و تار نجات مي بخشد.(5)

درباره فتن و حوادث آخر الزمان، احاديث بیشماری از حضرت ختمى مرتبت و حضرات ائمه (ع) در كتب حديث به ثبت رسيده است.

مجموعه هايى از آن احاديث، به صورت كتب مستقلى به نام ملاحم, الغيبة و ديگر نام ها نگاشته شده است.

روايات معصومين (ع) نشان مى دهد:

1. با سپرى شدن اين دوران، بساط زندگى دنيوى برچيده و مرحله اى جديد در نظام آفرینش آغاز مى شود.

2. آخر الزمان خود به دو مرحله کاملاً متفاوت تقسیم مى شود: دوران نخست كه در آن انسان به مراحل پایانی انحطاط اخلاقي مى رسد .

دوران بعد، عصر تحقق وعده هاى الهى به پيامبران و اولياى خدا است و با قيام مصلح جهانى آغاز مى شود. كليات عقايد مربوط به آخر الزمان تقریباً از سوى همه فرقه هاى بزرگ اسلامى پذيرفته شده است، ولی در خصوص وابستگى اين تحولات به ظهور مهدى (ع) و نيز هويت او اختلاف نظر وجود دارد.

_______________________________________________________________________

  1. نشريه موعود شماره 11 و 10ص 54.

2.غيبة طوسي ص 111 بحارالانوار، ج 51ص 74

3. منتخب الأثر ص 171

4. بحارالانوار ج 52 ص 332 اثبات الهداة ج 3 ص 6 51

5. بحارالانوار ج 52ص 24 ا منتخب الاثرص 515 الزام الناصب ص137.

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در سه شنبه 1385/06/07 ساعت 22:41 |

تبریک

سالروز ولادت با سعادت سومين اختر تابناك امامت و ولايت رهبر آزادگان جهان حضرت امام حسين (عليه السلام) و برادر گرانقدر ایشان سقای کربلا، حضرت ابوالفضل را به پيشگاه مقدس حضرت بقية الله الاعظم حجت بن الحسن العسكرى (عجل الله تعالى فرجه الشريف) و امت اسلامى و شيعيان آن حضرت تبريك عرض مى نماييم.

______________________________________

 

أسعد الله أيامنا و أيامكم ، ويشرفنا أن نزف أزكى التهاني وأسمى التبريكات لمولانا صاحب العصر والزمان (عجل الله تعالى فرجه الشريف) وللامة الاسلامية وشيعة أهل البيت (عليهم السلام) بمناسبة ولادة سبط النبي الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) أبي الاحرار الامام أبي عبدالله الحسين (عليه السلام) و أخاه ابوالفضل ( علیه السلام )

______________________________________

Warm felicitations to the Imam of the time (a.s.) and the Shias of Ahlulbayt on the auspicious occasion of the birth anniversary of Imam Husain (a.s.) and his brother Abolfazl (a.s)

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در سه شنبه 1385/06/07 ساعت 13:59 |

مطالبی که در وبلاگ نوشته خواهد شد

سلام

انشاء الله امیدوارم مطالبی که در این وبلاگ نوشته خواهد شد، برای تمامی کسانی که مایل به خواندن مطالبی در مورد مهدویت هستند مفید واقع شود.

پس به همین علت تصمیم گرفته شد تا علاوه بر درد و دل با امام زمان (عج) ومناجات و ابراز احساس نسبت به ایشان، مطالب علمی در مورد آخر الزمان، مهدویت، مهدویت در اسلام و در دیگر ادیان و مکاتب، آثار و وجود حضرت، فلسفه ی انتظار و... برای علاقه مندان در وبلاگ ثبت شود.

والسلام

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در یکشنبه 1385/06/05 ساعت 13:11 |