Mahdi for All

... He will come

غيبت>علت غيبت>11- الطاف خفيه ي پروردگار

غيبت>علت غيبت:

11- الطاف خفيه ي پروردگار:

الف) خداى تبارك و تعالى به دنبال امتحانى طولانى در كيفيت برخورد مسلمانان با اولياى الهى وجود شريف حضرت مهدى(عج) را، در پس پرده ي غيبت قرار داد. از آن رو كه مى دانست اگر در چنين شرايطى او را ظاهر گرداند، از اكثر مردم، تعدّيات و تجاوزات مختلفى در حق او صورت خواهد گرفت كه به موجب آن، مستحق عقوبات الهى خواهند شد. پس ولىّ خود را از ديدگان مردم پنهان داشت تا بدين وسيله، وجود و حضور او كه چشمه رحمت است، مايه ي نقمت نگردد.(1)

ب) ابراهيم كرخى گويد به امام صادق(ع) عرض كردم: خدا امرتان را اصلاح كند، آيا على(ع) در دين خداى عزّ و جلّ قوى نبود؟ فرمود: «چرا».
گفتم: پس چگونه مخالفين بر او غلبه يافتند و چرا آنان را دفع نكرد و چه چيزى او را باز داشت؟
فرمود: «آيه اى در كتاب خدا مانع او شد.» پرسيدم: چه آيه اى؟
فرمود: "قول خداوند عز ّو جلّ: «لو تزيّلو العذّبنا الذين كفروا منهم عذاباً اليماً»".( 2 )
«اگر مؤمنان و كافران از هم جدا مى شدند، كافران را به عذابى دردناك دچار مى كرديم».
به موجب اين آيه، خداوند در اصلاب مردم كافر و منافق وديعت هايى دارد كه همان فرزندان صالح هستند و از نسل آنان پديد مى آيند، از اين رو على(ع) آن پدران را نمى كشت تا آنكه وديعت هاى الهى خارج شوند. بعد از خروج آن ودايع بود كه بر هر كس از آنان غلبه مى يافت او را مى كشت. و چنين است قائم ما اهل البيت كه ظهور نمى كند تا آنكه همه ي نسلهاى پاك و مؤمن كه وديعت هاى خدايند، ظاهر شوند. آن زمان است كه ظهور مى كند و بر هر كس غلبه يابد مى كشد.»(3)

ج) امام صادق (ع) فرمود: «يا عمار الصدقة و اللّه فى السر افضل من الصدقة فى العلانية و كذلك عبادتكم فى السر مع امامكم المستتر فى دولة الباطل افضل، لخوفكم من عدوكم فى دولة الباطل».(4)
«اى عمار! همچنان كه صدقه ي پنهانى بهتر از صدقه ي آشكار است، عبادت پنهانى شما در دولت باطل در حالى كه امامتان پنهان و مستور باشد، افضل و داراى ثواب بيشتر است، به خاطر ترسى كه شما در دولت باطل از دشمنانتان داريد.

1 ـ نقل با تصرف از كلام شيخ صدوق رحمة اللّه ـ كمال الدين ج 2، ص 641.
2 ـ سوره فتح، آيه 25.
3 ـ مدرك پيشين ص 642.
4ـ مدرك پيشين ص 646.

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در یکشنبه 1386/01/26 ساعت 20:24 |

غيبت>علت غيبت>10- بيم از كشته شدن

غيبت>علت غيبت:

10- بيم از كشته شدن:

امام صادق (عليه السلام) فرمود: «براى حضرت قائم قبل از ظهورش، غيبتى هست» زراره گويد پرسيدم: چرا؟
فرمود: «يخاف على نفسه الذّبحة. از كشته شدن خويش مى ترسد.) (1)
از آن رو كه حضرت مهدى (عليه السلام) آخرين امام معصوم است و همچون امامان گذشته نيست كه اگر كشته شد، امامى ديگر جانشين او شود. او بايد بماند تا آن زمان كه شرايط لازم براى حكومت جهانى اسلام و قرآن پيش آيد. قيام نمايد و دنيا را از عدل و داد پر كند، مردمى كه طى بيش از دو قرن ثابت كردند كه هر امامِ هدايت را، يا به شمشير يا به زهر، از بين مى برند، بى گمان اگر حضرت مهدى(عليه السلام)غيبت نمى كرد، او را نيز به سرنوشت پدران بزرگوارش دچار مى كردند. خصوصاً ملوك بنى عباس كه از مدتها قبل، توطئه ها كردند و در مقام كشتن او بر آمدند و با توجه به همين دسيسه ها بود كه خداوند عز و جلّ حتّى ولادت حجّت خويش را به صورت پنهان قرار داد.
ذكر اين حكمت نشان مى دهد كه تا زمان حتمى شدن قيام، هر زمان ديگرى، خطر كشته شدن امام(عليه السلام) را به همراه دارد و كشته شدن امام(عليه السلام)، كشته شدن پيام اوست، كشته شدن اسلام است كه خدا هرگز به آن رضايت نخواهد داد.

1 ـ كمال الدين، ج 2، باب 44، ح 10، ص 481.

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در پنجشنبه 1386/01/16 ساعت 21:29 |

بهار آمد

بهار آمد!

بهار فصل تازگي، فصل دوباره زيستن، فصل احياي خفتگان، پنجره اي باز و نو به روي زندگي، هنگامه ي كمال و زيبايي طبيعت و هنگامه ي سبز پوشي او، هنگامه ي نظاره بر هستي كه اشاره به هستي بخش دارد، هنگامه اي كه جهان فرياد نو شدن بر گوش انسان مي خواند و هنگامه اي كه فرازي دوباره پيش پاي انسان مي گمارد تا زندگي را نو آغاز كند.

و اين ها را همه او ي "هستي بخش" فرمان مي دهد كه به انسانش بخوانند : بنده ام زندگي جاريست، آن را نو آغاز كن... .

و اما همانطور كه در پشت هر فرازي و هر آغازي، فروزي و شكستني بوده، در پشت فراز بهار، فروز زمستان مي در خشد.

و من بيش از بهار، زمستان را مي پسندم.

چرا كه من بيش از شروع فرازي نو و آغازي نو به سوي او، شكستن در برابر او را دوست مي دارم.

شكستن و فرو پاشيدن در برابر عظمتش را آرزو دارم كه آنگاه او خود به غفاريش مرا ببخشايد و با رحمانيش فراز را به من نشان دهد.

آيا به راستي از اين زيباتر مي توان جست؟ از اين لحظه زيباتر مي توان يافت كه بنده، خود حقارتش را در يابد و به اين معرفت در برابر عظيمي او فرو بپاشد و قامت غرور و نافرمانيش در برابر جلالي او بشكند. و گناهان بنده كه از ستار ي او پوشيده مانده، در اين لحظه به غفاري او فرو ريزد.

پس بياييد اين فروز را محقق كنيم. دست دعا به "مددت يدي" بالا بريم و عرضه داريم:

يا غفار الذنوبي و يا ستار العيوبي، اغفر الذنوب التي اخفيتها او اظهرته.

يا مقلب القلوب، ثبت قلبي علي دينك.

و يا محول الحول و الاحوال، حول حالنا الي احسن الحال.

به حليميش سوگند كه او نيز در انتظار اين لحظه است چرا كه مي گويد: "ادعوني استجب لكم."

و هنوز هم بيش از بهار، زمستان را مي پسندم.

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در چهارشنبه 1386/01/01 ساعت 10:40 |