Mahdi for All

... He will come

غيبت>علت غيبت>2- فلسفه ي غيبت

غيبت>علت غيبت:

2- فلسفه ي غيبت:

امام صادق(ع) فرمود : موضوع غيبت سرَى است از اسرار خداوند و غيبى است از غيوب الهى، چون خدا را حكيم مى دانيم بايد اعتراف كنم كه كارهايش از روى حكمت صادر مى شود گرچه تفصيلش براى ما مجهول باشد . (1)

از اين حديث به خوبى آشکار مى شود كه علت و فلسفه اصلى غيبت، جزء اسرار الهى است و جز ائمه اطهار(ع) كسى نمى داند آن ها هم مأذون به بازگو كردن آن نبودند. ولى در پاره اى روايات (2)

بعضى از حكمت هاى آن بيان شده كه به آن ها اشاره مى كنيم:

آزمايش و امتحان : امام موسى بن جعفر(ع) مى فرمايد: براى صاحب الامر ناچار غيبتى خواهد بود، به طورى كه گروهى از مؤمنين از عقيده بر مى گردند. خدا به وسيله غيبت، بندگانش را امتحان مى كند. (3)

2. بيعت نکردن با ستمکاران : على بن موسى الرضا(ع) فرمود: گويا شيعيانم را مى بينم كه هنگام مرگ سومين فرزندم (4)

امام عسكرى (ع) در جست و جوى امام خود همه جا را مى گردند، اما او را نمى يابند. عرض كردم براى چه؟ فرمود: براى اين كه امامشان غايب مى شود. عرض كردم چرا غايب مى شود فرمود: براى اين كه وقتى با شمشير قيام كرد، بيعت احدى در گردنش نباشد. (5)

3. نجات از قتل :زراره از امام باقر(ع) نقل مى كند كه آن حضرت فرمود: قائم بايد غايب شود، عرض كردم چرا؟ فرمود: از كشته شدن مى ترسد ... (6)

4. آمادگي پذيرش : براى تحقق يك انقلاب همه جانبه در سطح جهان، علاوه بر وجود رهبرى شايسته، آمادگى عمومى نيز لازم است.

1. بحار الانوار ج 52 ص 91 .

2. بحار الانوار ج 52 باب علة الغيبة.

3. بحار الانوار ج 52 ص 113 .

4. بحار الانوار ج 51 ص 152 .

5. همان.

6. مهدى انقلابی بزرگ آيت الله مكارم شيرازى، ص 240 .

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در شنبه 1385/09/18 ساعت 20:9 |