... He will come

غيبت>علت غيبت>3- فلسفه ي غيبت در منابع كلام شيعه

غيبت>علت غيبت:

3- فلسفه ي غيبت در منابع كلام شيعه:

 

هيچ يك از شيعه و اهل سنت وجود (مهدى) را انكار نكرده اند باور به (مهدى) موعود، از زمان حيات پيامبر اسلام ، ميان مسلمانان رواج داشته است و رسول الله او را از اهل بيت و فرزندان فاطمه معرفى مى كرد(1) تواتر اين اخبار در حدى است كه هيچ يك از شيعه و اهل سنت وجود (مهدى) را انكار نكرده اند با اين تفاوت كه براى عموم اهل سنت (مهدى) پيام آور ((آخرالزمان )) است ولى شيعه، حكمت وجودى خود را با فلسفه غيبت و ضرورت انتظار (مهدى)، گره زده و با اتكاى به همين اعتقاد ديد غيب گرايانه خود را توانمند كرده و با ايمان به آن توانسته صده هاى پر مخاطره اى را پشت سر بگذراند و با خوديارى اجتماعى در فساد محيط حل نشود جامعه خود را تهذيب كند و با ديدى روشن بينانه و اميدوارانه به آينده بنگرد و به قول "عروضى سمرقندى" ((به غايت متمسك باشد)) (2) خود را باز يابد و با بهره گيرى از اين اعتقاد از خدمت به دستگاههاى ستم دورى جويد و ابزار حاكمان زور مدار و زر سالار و تزويرگر واقع نشود. هر خروجى جز با تاييد او و نايبان او را باطل بداند و بر خلاف مظلوميت، اقليت و عوامل فراوان بازدارنده، از تنگناهاى ويران ساز تاريخ سرافراز بيرون آيد و هر حاكميتى جز حكومت اسلام را نفى كند و از اين راه انديشه خود را بعدى جهانى ببخشد و مدعى گردد اين (مهدى) ((صاحب السيف )) است كه در نهايى ترين مصاف حاميان و حاملان داد و بيداد همه مظاهر ستم را با قيام دادگرانه خود در سطح جهانى از ميان بر خواهد داشت؛ همه طاغوتها را سركوب خواهد كرد و بر تمام مظاهر و نمودهاى كفر و شرك و نفاق و تعارضهاى باطل چيره خواهد شد. خاوران و باختران را مى گشايد و حكومت واحد جهانى را چونان پرنيانى بر گستره ي كره خاكى مى گستراند و ميان همه انسانها به داد حكم مى راند و دين را چون ماه از محاق بدعتها در مي آورد و به آن عزت الله و حقايق مكتوم جهان را ظاهر گرداند.
پس در يك كلمه، ((مهدى )) در ضمير تشيع، انسان كاملى است كه...

ادامه مطلب

|+| نوشته شده توسط Sayed Hussain در دوشنبه 1385/09/27 ساعت 17:25 |